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哲學版《愛國論》
爲了避免不同利益集團繼續利用“愛國”做幌子，藉以混淆視聽，黨同伐異，我們認爲很有必要運用馬克思主義哲學理論對“愛國”這一命題進行科學、系統、理性的分析！
革命導師列寧說：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 。”換句話說，就是“對祖國的忠誠和熱愛”。人們的感情如果用馬克思主義哲學分析，也是一個對立統一的矛盾體，對祖國的感情有熱愛的肯定也有不熱愛的。人們表達愛國的方式可分爲語言和具體行爲兩種，但不同的人或不同的利益集團對愛國問題的詮釋既有對立也有統一！如何衡量一個人或一個利益集團其言行是在愛國不是在賣國、害國、誤國？“實踐是檢驗真理的唯一標準”，自然要觀其言、察其行是否有利於國家發展進步，民族繁榮富強。
一、 從階級的觀點看：
國家是伴隨著階級的産生而産生的，是階級矛盾不可調和的産物。國家本質上是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的暴力工具。在階級社會裏，意識形態一般都打上了特定階級的烙印，反映了特定階級的階級利益和階級需要。在階級社會中統治階級的思想與被統治階級的思想是根本對立的。因而，身處不同階級的人們在愛國問題上有不同意見是必然的。
在封建社會，皇帝及其禦用文人所主張的“忠君愛國”是封建社會中的主流意識形態：即使皇帝昏庸無道，搞的民不聊生，國破家亡，匹夫也只可效忠，努力捍衛王權，不可生不臣之心。武王伐紂時，伯夷和叔齊就扣馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？”意思是：“父親死了不埋葬，卻帶著隊伍去打仗，能說是孝嗎？周爲商臣，以臣代君，能說是仁嗎？”“仁”即愛國之意。後武王滅商，建立了周王朝。伯夷、叔齊以武王的做法是叛國行爲，餓死不食周粟。當子貢問孔子“伯夷叔齊何人也？”孔子曰：“古之賢人也”，因爲伯夷叔齊的行爲正符合儒家的價值觀。
但從武王和商朝百姓角度看：無道之君，人人得而誅之！推翻暴政，解民於倒懸，才是真正的愛國！
二、 從矛盾的觀點看：
由於每一個事物內部不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性即存在於特殊性之中。在複雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由於它的存在和發展，規定或影響著其他矛盾的存在和發展。
在抗日戰爭爆發前，中國國內主要矛盾是封建主義和人民大衆的矛盾。國民黨反動派鼓吹“党國論”即愛國就要熱愛國民黨，熱愛領袖蔣介石，這類似當時的德國法西斯意識形態宣傳！而當時中囯共產黨人的愛國主張是“推翻腐敗反動獨裁統治，建立紅色蘇維埃政權”。抗日戰爭爆發後，日本帝國主義和中華民族的矛盾上升爲中國國內的主要矛盾。這時中國國內的愛國主張成爲：“國共合作，抗日救國”。
“當著帝國主義向這種國家舉行侵略戰爭的時侯，這種國家的內部各階級，除開一些叛國分子以外，能夠暫時地團結起來舉行民族戰爭去反對帝國主義。這時，帝國主義和這種國家之間的矛盾成爲主要的矛盾，而這種國家內部各階級的一切矛盾（包括封建制度和人民大衆之間這個主要矛盾在內），便都暫時地降到次要和服從的地位。中國一八四零年的鴉片戰爭，一八九四年的中日戰爭，一九零零年的義和團戰爭和目前的中日戰爭，都有這種情形。”
三、 從認識認識和實踐的關係看：
人們的認識，不論對於自然界方面，對於社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發展，即由淺入深，由片面到更多的方面。
在文化大革命時期，聽毛主席的話，文鬥武衛、鬥資批修，紅衛兵全國大串聯既是愛國主義的具體表現。說真話、講事實、堅持真理如最早提出中國人口危機論，提倡科學計劃生育的前北大校長馬彥初反而被抓起來批判，被認爲是在危言害國！明治維新後，在軍國主義思想佔據主流的日本國，對亞洲各國窮兵黷武奉行“燒光、殺光、搶光”的三光政策，並和德國法西斯建立同盟以瓜分世界。當時的日本統治者認爲他們的侵略行爲就是愛國，結果當全世界的正義力量結成一體共同反抗他們時，日本帝國便在原子彈的威力下灰飛湮滅了。
因此我們認爲：人們對愛國的認識由於所處階級、發展時期及地域的不同，不可能整齊劃一，關鍵要看他是否有利於中國的發展進步，民族的繁榮富強！
王軍軍 王芳萍
2004年05月01日
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附陝西安康市白河段家族關係網：（一）以前段長胡承仁（中共黨員）爲首的胡氏家族：
財供股：胡先永（侄子）、胡先毅（大兒子）、胡敏（小兒子）、其妻已從財供股退休。党保挂（大兒媳）、胡承仁現在市公路局審計科任職。
(二)以現任段長王義喜（中共黨員）爲首的：政辦股宋家蘭(妻子)。
(三)以書記曹進軍（中共黨員）爲首的：曹金宏(弟弟)生産股。
(四)以生産股長王業順爲首的：盛思安(姐夫)、盛琦（外甥）。
依據《黨政領導幹部選拔任用工作條例》第五十三條《黨政領導幹部任職實行回避制度》，但用人制度上搞“近親繁殖”不僅是白河段，十個縣段都一樣，連公路局機關同樣是這樣，周正全（中共黨員）的一個兒子就在公路局人勞科工作多年，許多局領導、子女同在一個單位，問問安康市委多年來管過沒有？剛讓我們“回家”，又分進三個其中就有路政股長崔建軍的妹子崔飛、書記曹進軍的弟弟曹金宏，機構改革人卻越改越多。胡先毅能從道班聘進段機關當上材料會計，就是靠他爸胡承仁1998年在白河段全面推行“聘任制”，把原材料會計吳文莉同志“競爭”掉的。事業單位推行“聘任制”就是搞“家族化”？
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