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泉聲咽危石
盧子樞
1956
紙本設色
138×68cm
廣州美術館藏盧子樞(1900～1978)，別號不蠹齋主，廣東東莞人。早年隨祖父學畫，畢業於廣州高等師範學校。曾與廣州國畫界同仁組織癸亥合作畫社及國畫研究會。曾任廣東省女子師範學校圖畫教員、廣州市美術學校國畫系教授、廣東省文史研究館館員、廣州市文物局文物鑒定委員。中國美術家協會會員。擅長中國畫，兼長書法及文物鑒定。
盧子樞山水初宗四王，歷元四家上追董源、巨然，能得古人法度。此圖描繪山林瀑布景致，以中景為主，層巒疊翠，天高氣朗。中景中泉水湍奔射石，噴珠濺玉；近景中兩株松樹，將近景和中景連成一體，構成畫面幽深的意境。畫中筆墨精細爽利，設色溫潤，較好地表現了山谷幽深曲折、春日明媚的美麗景色，充分顯示出畫家深厚的傳統功底，以及崇尚平淡恬靜的生活情趣。(藝術點評：陳亞非)
http://www.cnarts.net/cweb/exhibit/show/100guohua/zuopin_read.asp?kind=1&nid=457
江畔圖
盧子樞
年代 1962年作
形式 成扇
質 地 水墨紙本
尺寸 17×47cm
http://www.art139.cn/html_big5/gallery_details.php?prod_id=6319張大千先生
張大千先生，原名張正權，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，四川省內江市人。其二哥張正蘭，即是著名的畫虎大師張善子。他們的畫室名“大風堂”。張大千的一生，才華橫溢，極富傳奇，建樹甚偉，貢獻極巨，聲名遐邇。張大千幼時，家貧，曾隨母、姊、兄學畫，打下了繪畫基礎。後人重慶求精中學讀書，18歲時，張大千隨兄張善子赴日本留學，學習染織，兼習繪畫。20歲時，張大千由日本回國，寓居上海，曾先後拜名書法家曾農髯、李瑞清為師，學習書法詩詞。接著因婚姻問題，削髮出家，當了一百多天和尚。還俗後，即以其佛門法名“大千”為號，從此全身心致力於書畫。
張大千因受曾、李二師影響，曾廣泛學習唐宋元明清中國傳統繪畫，尤得石濤等大師神髓，被國內外藝壇稱為“當代石濤”。其畫路寬廣，山水、人物、花鳥、蟲魚、走獸等，無所不工。其工筆寫意，俱臻妙境。特善寫荷花，獨樹一幟。20年代，他與其兄張善子，被稱為中國畫壇的“蜀中二雄”。30年代，他與北方大畫家溥儒（心畬）齊名，被稱為中國畫苑的“南張北溥”，被國立中央大學聘為藝術教授。徐悲鴻曾盛讚張大千為“五百年來第一人”。
40年代，張大千自費赴敦煌，耗時三年大量臨摹了石窟壁畫，並將之宣傳介紹，使敦煌藝術寶庫從此為國人和世界廣為矚目。從此，張大千的畫風也為之一變，善用復筆重色，高雅華麗，瀟灑磅薄，被譽為“畫中李白”、“今日中國之畫仙”。
1949年，張大千赴印度展出書畫，此後便旅居阿根廷、巴西、美國等地，並在世界各地頻頻舉辦個人畫展。他被西方藝壇讚為“東方之筆”，與西畫泰斗畢加索齊名，被稱為了“東張西畢”。他榮獲了國際藝術學會的金牌獎，被推選為“全世界當代第一大畫家”，並被世界輿論稱之為“當今世界最負盛譽的中國畫大師”，為中華民族贏得了巨大榮譽。
張大千晚年，仍孜孜不倦從事中國畫的開拓與創新，在全面繼承和發揚傳統的基礎上，開創了潑墨、潑彩、潑寫兼施等新貌，給中國畫注入了新的活力，影響廣泛而深遠。張大千長期旅居海外，愛國懷鄉之心濃烈。1976年，返回臺北定居，完成巨作《廬山圖》後，不幸於1983年病逝，享年85歲。
http://www.lingnanart.com/chineseMaster/Master_ZhangDaQian_ch.htm
徐悲鴻：張大千五百年來第一人也
http://book.sina.com.cn 2005年05月14日 00:01 新浪讀書連載:非常道 作者：余世存 編 出版社:社會科學文獻出版社
徐悲鴻說過：「張大千，五百年來第一人也。」
徐復觀批判錢穆的歷史觀，是「良知的迷惘」。
傅斯年說：丁文江是「新時代最良善最有用的中國人之代表；他是歐化中國過程中產生的最高的菁華」。在個人生活方面，他是「一位理學大儒」。
羅家倫說：段錫朋身上既有儒家氣象，又有墨家傳統。
胡適說：傅斯年是「人間一個最難得最稀有的天才」。
羅家倫說：傅斯年是元氣淋漓的人。
王芸生說張季鸞：「先生之視報業，一非政治階梯，亦非營利機關，乃為文人論政而設，而個人則以國士自許。」
江亢虎是中國最早介紹社會主義的人，梁漱溟說，他是一個善於投機取巧的人。
宋美齡遠離祖國多年，在美國度過了性格成型的時期，已經變得如此美國化，以致她認為自己不是中國人了。她的口頭禪是：「只有我的臉像個東方人」。
黃侃為人無行，時人曾有「黃侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也」之說。
鄭超麟說：蔡和森是「囚首垢面而談馬克思主義的新王安石」。
瞿秋白說蔣光赤：「這個人太沒有天才！」
周培源夫人王蒂澂說張奚若：「完全是西方的」。
張幼儀說：林徽因是「一位思想更複雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士」。
章伯鈞說：「羅隆基是一個好的在野黨議員，但是是一個蹩腳的在朝黨部長。」
張大千說：三百年來，能得倪書神髓者，（台）靜農一人也。
胡適說：吳稚暉是「中國近三年來四大反理學的思想家之一」。
曾樸自稱是「時代消磨了色彩的老文人」。
金岳霖晚年對自己學生的政治選擇仍持批評意見：「殷福生（殷海光）這個人，我非常不贊成他，他為什麼要反對中國共產黨，逃到台灣？」
http://book.sina.com.cn/nzt/his/feichangdao/47.shtml
張大千先生簡歷
張大千先生，原名權，後改名爰、蝯，小名季，號季爰，別署大千居士，下里巴人，齋名大風堂，四川省內江縣人，生於清光緒二十五年。年幼時，就跟隨母親及長姐學習繪畫，為其畫藝奠下了基礎。從重慶求精中學及江津中學畢業後，就到日本的京都公平學校攻讀染織技術。回到上海之後，就拜曾農髯及李梅二人為師，學習書法，此時畫風以臨摹石濤及八大山為主，並深得石濤之筆意。後來又上追宋、元、明、清諸大家之精神。民國十二年，隨仲兄善子參加上海「秋英會」雅集時即席揮毫作畫，對菊吟詩，因而「一鳴驚人」，譽之為後起之秀。民國十五年，開始遊覽國內名山大川，初上黃山，並被日本漢畫學著稱為「黃山畫派始祖」。曾與黃君璧先生同遊峨嵋。民國三十年夏天，作敦煌之行，由南而北為三百零九個洞窟編號，之後即著手於臨摹上至元魏、下至西夏之千年壁畫。三十三年在成都舉行覽摹壁畫。之後曾僑居印度大吉嶺，在阿詹塔窟臨摹壁畫，並在香港舉行個展。民國四十二年，由阿根廷移居巴西，並在聖保羅附近之小鎮營建據地二百七十畝的「八德園」，園中有山有水，頗具園林之勝。後來應邀在日本東京及巴黎的「羅浮宮博物館」，舉辦其書畫作品及壁畫之展覽。並曾與西方畫壇之一代宗師畢加索共論藝。民國四十七年，曾以「秋海棠」圖，被紐約「國際藝術學會」選為世界偉大畫家，獲頒金質獎章。
於其花甲壽辰之際，開始以大寫意的風格創作，認為「七分人事三分天」，並諄諄告誡人，研究書畫，要有選擇地多讀書。民國六十六年由美返台，並於外雙溪附近籌建「摩耶精舍」，作為養老之所。曾將其珍藏之書畫及敦煌臨本，捐給臺北故宮博物院暨國立歷史博物館，並獲元首褒題「葆粹報國」之匾額。
其一生之畫風，可分為四個時期，始則石濤漸江大風八大，繼則唐、宋、明、清，再次為敦煌風俗格，晚年之潑墨則已進入世界性了。於畫則山水、花鳥人物等，無所不精。其書法則得自《鄭文公》、《泰山金剛經》之筆法，風格則凝重、奇逸剛健，兼有南帖北碑之味，又能自出新意。其在書畫上的成就，則被譽為「五百年來第一人」，與傅心畬有「南傅北張」之稱。
民國七十三年，張大千先生因心臟病復發而去世。享年八十有五。逝世後，家人尊其遺囑，將其一生所收藏之古人書畫文物贈予「國立故宮博物院」，並將其寓所「摩耶精舍」贈與臺北市政府，作為「張大千先生紀念館」。著有《敦煌石記》、《張大千畫集》、《敦煌畫冊》、《黃山前後澥詩畫冊》等書。
http://www.chineseartists.net/ZhangDaQian/Master_ZhangDaQian_Bio_ch.htm
鄱陽湖秋色
魏紫熙
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